浅谈《红楼梦》中迎春、探春形象(2)

　　然而，正如奴仆兴儿所言，探春虽“是一位神道”，却仍逃不脱悲苦的命运。正如第五回贾宝玉游幻境时所看的判词所云：“才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。”“千金声价不羁才”的探丫头，在贾家日渐衰落时，“只惜匆匆悲远嫁，封侯夫婿在天涯”。探春不愧为“秋霜居士”，不愧为拿得起、放得下的“蕉下客”。第五支曲[分骨肉]云

　　一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵挂。

　　难怪何其芳分析：“像这样一个聪明的有过人才干的女孩子，如果生长在合理社会，她的才能得到充分的发展，是可以做出许多有益于社会的事情。”探春确实值得大观园的女儿们引以为荣，不愧为大观园中的女中豪杰。

　　在尊卑有序的封建社会，庶出使迎春和探春陷入尴尬不利的境地：一方面她们是主子姑娘，享受封建贵族的一切特权；另一方面她们又是姨娘姑娘，为世俗所轻。这就可能出现两种情况：一种是默认自己庶出的身份，逆来顺受，为世俗所轻的同时不乏自轻；另一种是不甘于庶出的身份，敢于同命运抗争，自尊自强，也让世人刮目相看。迎春和探春就是这两种情况的代表：迎春懦弱自轻，让人哀其不幸；探春果敢聪慧，让人心生敬意。

　　迎春显然处于前一种情况。她是贾赦之妾所生，且生母早离人世，荒淫的贾赦和冷酷的邢夫人从没有关心爱护过她，从而使她养成了沉默孤僻的性格，形成了逆来顺受的懦弱性格。难怪褊狭愚蠢的邢夫人看到“心里口里都也来得”的探春，忍不住悻悻地对迎春说：“你也该比探丫头强才是，怎么反不及她的一半？”迎春后来下嫁孙绍祖，被折磨而死，均与她的庶出地位和懦弱本性有关。迎春默认自己的庶出而自轻，最后被这一封建伦理道德所吞噬。

　　与之相反，探春属于另一种情况。她是贾政和赵姨娘所生，宝玉的同父异母的妹妹。她的生母赵姨娘不仅没有给她更多的关爱，反而成了她生活里挥之不去的阴影，时时提醒她庶出的地位。但她没有像迎春那样因庶出而自轻，反而更加自爱，表现出过人的胆识和魄力，以至于让人忘记了她庶出的地位。

　　迎春的悲剧是一种性格悲剧：这种不幸本可人为避免，但当事者却宁愿放弃，其不幸的根源在于自己。探春的悲剧却属于环境悲剧：其根源在于人为构恶或社会形态之影响，有着更深层次的意蕴。探春干练果断，连王熙风都得让她三分；探春远嫁前特意规劝宝玉，说得宝玉“似有醒悟之意”之后，才辞别众人而去。她之所以能从容离去，不是一时的感情冲动，而是对人生的幻灭所做出的一种清醒选择。积极人世的探春，最终选择了近于出世的行为，安然任命，这种悲剧意味更发人深省。

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