浅析《许三观卖血记》中许玉兰人物形象

　　《许三观卖血记》是余华创作转型期的作品，转型首先是从语言的变革开始，作品的语言一改作者过去夸张奇崛的风格而变为平白质朴。为了接近人民的口语，作品中多用短句，少用长句，不用繁复华彩的词汇，使普通人都能读懂。

　　许玉兰是余华小说中塑造的一位有血、有肉、性格鲜明的女性的形象，具有民间女性的特有的性格，面对生活的苦难，她表现出了坚韧跟顽强。

　　在跟许三观结婚前，许玉兰是一个人称“油条西施”的卖油条的女性。年轻貌美的她爱时髦，喜欢打扮自己，“她在大街上走，使她的漂亮像穿过这座城镇的河流一样被人所熟悉，在这里人们都叫她油条西施…”婚前，她用为数不多的衣服能搭配出迷人的效果。

　　结婚后更加显现出她的精明她的能干。一个女人能干是一种能力，“撒泼”就是这种能干的附属品，她的撒泼并不是摔盆砸碗，而是坐在自家门槛上号啕大哭，用哭来表达生活的不幸与她内心的哀愁，但是哭过之后她不会自甘堕落而是选择坚强的去面对。她先后五次坐在门槛上哭闹，两次没有大喊大叫，其他三次她都大声喊叫，将所谓的家丑全部外扬出去了，于是全镇上的人都知道了他跟何小勇的关系，这种关系成了许三观记恨何小勇的借口，而且一乐不是许三观的儿子的事儿也被她扬声器一般的嗓子给“广播”出去了。在听说了许三观爬上了断了腿的林芬芳的床之后，也是在愤怒之下坐在门槛上将此事传播出去了。

　　这种撒泼只是小程度上的，要知道她跟何小勇的媳妇当街对骂，又将许玉兰“泼”的一面展露无遗。在对骂达到高潮时接下来就是对打。“何小勇的女人上去就是一巴掌，打在许玉兰的脸上。许玉兰同手也给了她一巴掌两个女人立刻伸开双臂胡乱挥舞起来，不一会都抓住了对方的头发，使劲儿揪着…”这样的描写将一个泼妇的形象跃然于纸上。

　　许玉兰是一个精明能干的女性，她一向勤俭持家，她的勤俭要比她的“泼”更令人印象深刻。婚后她用许三观发的手套拆了给家人做线衣，买菜时，她将所有的菜都放进自己的筐中，把自己不要的都挑出去，让别人挑自己挑剩下的。她平时一分钱两分钱都积蓄起来，十几年从来不间断，做饭时都要从每个人的口粮中抓出一小把放在床底下的小米缸里面，以备不时之需，结果在三年自然灾害时期全家人靠这个活了命。

　　许玉兰还是个坚强的女性，她跟了许三观，就必然会跟着苦难作斗争，因此她的一生也会有很多的苦难，虽然每次苦难来临她都会坐在门槛上哭诉，但是哭诉之后表现出来的是坚强。

　　婚前失身婚后生下一乐，这些事被许三观知道后得到的是一阵叫骂跟一顿打，但是为了许三观，为了孩子们，为了这个辛辛苦苦经营了十几年才有起色的家，许玉兰选择了坚强的承担下了这份痛苦。这份坚强的背后的支撑力量就是传统民间女性身上所特有的相夫教子的家庭观念，是这份观念给了许玉兰继续生活下去的勇气。

　　一乐闯祸后，许三观不想自己出钱赔方铁匠，他把责任推给了何小勇，但是自己又不肯去说，只能让许玉兰去出面要钱。要知道面对一个曾经睡过自己的，现在形同陌路的男人，作为这样一个传统的民间女性一个女人怎么会好意思开口说话？但是为了那个家，许玉兰还是选择了坚强，选择去，选择了跟何小勇媳妇打架。

　　自从知道许玉兰出轨后，许三观对许玉兰的态度不好了，面对许三观的责骂，许玉兰选择了忍受，因为别无他法，事情已经发生了，作为一个传统的女性，她又能怎样，结果还是选择坚强，隐忍不言。对于许三观的出轨，她忍不住爆发了，她忍不住自己的男人去外面偷人，于是她开始对邻居们哭诉“这个家要忘了，别人是国破家亡，我们是国没破，家先忘。先是方铁匠来抄家，还么出一个月，又出了个家贼，这个许三观真是禽兽不如，平日里是出了名的小气，我扯一块布他都要心疼半年，可是给那林大胖子，那个骚娘们一送就是十斤骨肉头，黄豆有四五斤，绿豆也不会少于两斤，还有菊花，这可要花多少钱啊？”生气过后，许玉兰从许三观手里拿走卖血后剩下的三十块钱给自己做了一身好衣服，给孩子们也做了，就是没给许三观做衣服。还是为了家，他再一次选择坚强去面对，不跟许三观做长远的计较，仿佛拿了钱之后心里痛快了许多。可是那个女人知道自己男人出轨后心里会好受呢？

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