三、硬汉的救赎思想

　　当在西班牙这个浪漫的国度里到处充斥着战争暴力的时候，每一个伤害别人的人和受到伤害的人都在不同程度上带有负罪感，这使得他们心灵深处难以从容生活，人们需要现实世界中的某个人来解除或缓解这种负罪感。从而使他们能够接受这场战争带来的一切。这也就是安塞尔莫说的“抵罪和赎罪”。对于个人来说，接受战争这个现实的最直接方式是赎罪，通过赎罪来达成自己与他人的和谐，最大限度缓解当前紧张的敌意和不安情绪。对于国家而言，要使处于危机与战乱中的西班牙重获新生，救赎也是仅剩的心灵寄托。因此，电影必须对乔丹这一硬汉形象赋予“救赎”的重大责任，同时这也是原作者试图探讨的重大课题。西班牙人的信仰是天主教，他们救赎自己和他人的首选是天主教信仰。在基督教的教义中，罪是一种无可辩驳的错误行为，更为严重的是，罪是上帝所不容许的，但是人类却始终在犯罪。因此，赎罪就成了人类与上帝之间永恒的话题。然而，依据传统的天主教教义，战争自始至终违背了上帝的意愿，在精神层面而言，他们失去了救赎的机会。

　　天主教有着“教会之外别无救赎”的教义，在西班牙的天主教会中握有神权的神职人员决定着“天堂之门”向谁开启，但是这些神职人员却与政府同流合污，而政府因为贪污腐败，不得人心，成为这场战争的矛头所向。人们发起了反抗政府的斗争，也就意味着和政府绑在一起的神职人员也成了人民的敌人，这就使得人们再也无法通过神职人员进入“天堂之门”。在战争中人们摧毁教堂，杀死神父，这使得上帝天主在人间的身体被无情屠戮，因而人们也就失去了与天主对话的可能性。另一方面，那些虔诚的信徒因无法获得救赎而终日苦闷，无法走出困境的他们厄运连连。被乔丹打死的那名骑兵佩戴着圣心标志，这个圣心标志被他虔诚的姐姐描述成“经过无数次的证明具有阻挡枪弹的威力”，但在那一时刻却成了乔丹的瞄准物。在《丧钟为谁而鸣》这部电影中描写了因战争造成的人性堕落以及由此而产生的救赎困境。在乔丹这个硬汉形象看来只有将宗教恢复到战争之前的常规状态的人与人之间的关系时，人们才能真正实现救赎，因此，乔丹为此而不懈努力着，顽强与各种苦难进行着斗争。

　　总之，电影《丧钟为谁而鸣》中关于乔丹的“硬汉形象”为人类展示了理性化但也是具体化的一种性格、一种人格、一种意识、一种信念、一种风度、一种美感、一种生命形态。而这部电影的意义也正在于此，在于它在揭示人类悲剧命运的同时，又在文学中重建了人的形象与尊严。

　　[参考文献]

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　　[2]张龙海.海明威短篇小说的主题思想和美学价值[J].当代外国文学，1998（02）.

　　[3]王艳宇.透过“冰山”分析海明威的创作特色[J].外国文学，1997（03）.

　　[4]范革新.海明威、斯泰因、塞尚——海明威语言艺术的形成[J].外国文学，1997（03）.

　　[作者简介]刘曼（1976—），女，吉林农安人，硕士，长春工程学院外语学院讲师。主要研究方向：英美文学。