[摘要]《阿凡达》的成功，关键之处在于其精致的技术外壳和复杂的故事情节下的深刻精神文化内涵以及独特的隐喻叙事方式，让诸多文化及现实问题悄无声息、不着痕迹地缓缓流入观众的心间，打动每一个人心灵的最软处，巧妙地去除了文化说教固有的枯燥和苍白，只在观赏完美国大片的视觉盛宴后，保留下那份心灵的悸动与人性的反思。这对中国电影的现状及问题具有针砭时弊的借鉴学习作用。

　　[关键词]《阿凡达》；隐喻；文化；中国电影；启示

　　科幻巨制《阿凡达》无论是5亿元的高制作成本，还是10多个特技公司的联手打造，或是27亿元的票房收入，9项奥斯卡奖的提名，均创造了电影时代的新历史。当全球电影界正沉浸在3D技术的五彩绚丽，为此片赢得的种种桂冠欢呼雀跃时，《阿凡达》真正的可贵之处却被这些光辉所遮蔽。剥开其绚烂的3D技术外表，隐藏的是导演内心的一份责任感，对现实问题的反思，对全球文化的传承。这些内核才是真正打动全球亿万观众的，改写电影历史的功臣。反观之，中国电影对传统国学文化传承的无力与乏味，以及对新时代中国文化定义的缺失与狭隘，这种反差对中国电影的启示是巨大的，值得中国电影人学习和借鉴。

　　一、隐喻的原型

　　《阿凡达》中通过隐喻的方式，展现了大量的文化现象及现实问题，正是这种巧妙的方式，将文化的传承、传统的说教变得有趣而简单，将社会的现实问题变得难以回避，直达心底，甚至触目惊心，将“集体意识”赤裸裸展现，让每个人不得不面对与反省。因此，剥开那些华丽的视觉表皮，还原这些原型，导演卡梅隆的深刻用心和卓越技艺彰显得一览无余。

　　原型一：阿凡达与潘多拉

　　阿凡达，源于梵语，意为“神灵降落在人间的化身”，却被卡梅隆设定为地球人利用人类和纳美人的基因创造出的新物种，用于打入纳美人中搜集情报，成为人类进行侵略掠夺的工具。不难看出，这正是对西方进行全球掠夺和殖民侵略历史的反讽，“阿凡达”已化身为西方文明自我救赎的载体，具有其深远的象征意义。同样，具有讽刺意味的是，梦幻般的纳美人的居住地，被卡梅隆命名为“潘多拉”星球。导演将希腊神话中对潘多拉的描述隐喻了片中的人类侵略者，满怀着人类的诸多邪恶，打开了“魔盒”，将美轮美奂的潘多拉星球摧毁，而纳美人作为星球的守护者，在捍卫家园的同时，也为潘多拉星球和人类带来了新生的“希望”。潘多拉的美好，反衬出地球的丑陋，并发人深省：潘多拉不正是地球一切美好的影像吗？潘多拉的原型即是尚未被人类破坏的远古地球。

　　原型二：正面角色与反面角色

　　正面角色男主人公杰克，被设定为身患残疾，不能自由行动。机缘巧合之下，替代死去的哥哥操控阿凡达，渗透到纳美人的族群刺探信息，为人类的侵略服务。在深入接触和学习纳美人习俗文化的过程中，杰克逐渐接受了他们的文化与生活方式，甚至收获了自己的爱情，并最终在潘多拉之神爱娃的帮助下，“灵”与“肉”合为一体，成为纳美人的领袖——魅影骑士，率领潘多拉星球的所有生灵打败了贪婪的入侵者。这一角色的设定，涵盖了多重的隐喻：第一层隐喻来源于杰克的双腿残疾。这让人自然联想到美国历史上另一位双腿残疾的英雄伟人——罗斯福总统。导演将这一伟人的原型折射于纳美人最终的拯救者——杰克身上，让角色的内涵更加饱满，也暗示了对英雄主义及美国精神的宣扬。第二层隐喻来源于杰克与纳美人的交往和其思想与立场的转化过程。这次的原型是美国著名人类学家——摩尔根。摩尔根在研究印第安人社会及文化的过程中，认同了他们的种族文化，并怀着使印第安人成为美利坚民族的平等成员的真诚愿望，为他们努力奔走，通过法律的手段为他们争取生存的权利。而摩尔根也被印第安族人收为养子，真正成为他们氏族的一分子。这与片中杰克的经历有着惊人的相似，为人类对潘多拉的掠夺打上了种族侵略的烙印，映射美国历史中对印第安民族所犯下的罪行。