论顾城的心理特征及其成因

一具有神经症人格的天才诗人

从第一首诗《松塔》开始，顾城在诗歌创作中显示出的那种明净、细腻、敏感、机智、唯美，为我们勾画出了一个单纯而美好的世界，所以就有了舒婷送给他的“童话诗人”的冠冕。于是，那个似乎永远长不大的、任性的孩子定格在我们的脑海中。1993年，从新西兰激流岛传来顾城砍死妻子谢烨然后自杀的消息，闻者愕然。善良与凶残，这两种反差巨大的、不协调的人性品格竟然会出现在顾城身上，令人不可思议，从而引发了关于“诗人之死”的话题、争论，有同情，有赞美，有谴责，有痛骂。十多年过去了，对于顾城之死人们做出了文化学、社会学、哲学等等多方面的解释，都有着一定道理，但论者似乎有意或是无意地忽略了顾城的内心世界、生活世界，而这一点对于解读顾城之死具有根本性意义。对此，同是朦胧派的诗人舒婷说过：“不能以正常的道德范畴，个人品质和社会公德来解释，看待这件事情，应该更多的从心理、生理上看顾城。”这里，我们试图从心理世界、精神世界入手，以探究顾城的心理特征及其形成过程及原因，为顾城之死提供一种心理学上的解释。
顾城在他的诗作中关注着美与生命：白鸥、蒲公英、蟋蟀、油菜花、小鹅、竹笋……这些都是“理想之树上闪耀的雨滴”（《学诗笔记》），但他的诗歌也同样热忱地表现着死亡与黑暗： “睡吧，闭上双眼／世界就与我无关”（《生命幻想曲》），“我知道永逝降临，并不悲伤／松林中安放着我的愿望”（《墓床》）。在这里，诗人的态度是平静，甚至是有所迷恋的，死亡不是绝望，不是恐怖，而是一种归宿、慰藉，是避难的城堡、翱翔的乐园。这种对死亡的诗性诠释不同于形而上的哲学表述：诗人确实需要这么一种境界放置自己的灵魂。这是完美的追求，但也是无望的逃避。逃避世俗生活带来的烦恼，自造一个理想的天地。从人格方面来说，它不完整，不完善，表现为自闭、偏执、自恋。
对于这种人格，美国精神分析学家卡伦•霍妮认为它是一种神经症型人格。

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