2.“买来”的和平——陈最良的“加冕”和战争的“脱冕”

　　在《牡丹亭》中，有两条线索相互交织，共同推进剧情的发展：杜丽娘出入生死之间寻找爱情是主线，战争则是一条副线。对于战争，作者不惜笔墨，而战争与柳杜的爱情故事没有必然的联系，作者何以用笔如此奢华？难道仅仅是为了给杜、柳二人的姻缘际遇制造一系列的波折或巧合？显然不是，那样的话，作者完全可以用简单的交代来代替铺陈而丝毫不会影响剧情的发展。作者的浓墨重彩肯定是别有匠心，要理解这一点我们首先要明了这是一场怎样的战争。

　　很明显，这是一场荒诞的战争。首先，交战的双方是不对等的，一方是堂堂的朝廷，另一方居然是盗贼李全夫妇。更不可思议的是，一伙盗贼居然搞得朝廷风声鹤唳，束手无策。杜宝一年过五旬的老人，却成为朝廷的救命稻草，先是维扬，后是淮城，疲于奔命。而李全夫妇却得以从容地调度兵马，“堑断长淮塞五湖”，将局势牢牢控制在自己手中。

　　一边是盗贼们的粗豪骁勇、气势汹汹，一边是官军的虚弱无助、悲泣暗祷，当杜宝用极不光彩的手段幸运地换来了兵戈的暂时平息时，他并没有给朝廷带来任何尊严，有的只是屈辱。更可悲的是，好像没人意识到这一点。围释后，军中马上召开隆重的庆功宴，“水陆务须华盛，歌舞都要整齐”（《闹宴》）。筵席上，是文武官员们对杜宝的肉麻吹捧和繁文缛节，而杜宝的沾沾自喜之情也溢于言表。最意味深长的是女乐们的一句唱词：“壮士军前半死生，美人帐下能歌舞。”虽然高适诗句中的“犹”字被改成了“能”，但那种悲愤与讽刺仍然存在。总之，作者有关战争的浓墨重彩表明：腐朽的封建朝廷气数已尽，而这场战争始于统治阶级私欲（争夺西湖）的膨胀，开始得荒诞，结束得更荒诞，实实在在是一场闹剧。

　　战争就这样被“脱冕”了，没有正义和尊严，只有私欲和屈辱。伴随着战争的“脱冕”，陈最良却成功“加冕”了。这个迂腐至极、百无一用的儒生，机缘巧合，不情愿地充当了一颗举足轻重的棋子。他先被叛军利用，见到杜宝劝说其献城投降；后又被杜宝委托充当说客劝李全夫妇投降，“送书一事，其实怕人。” “恐游说非书生之事”（《折寇》）心怀恐惧而又难以推脱。就是这样一个人，战乱平息后当上了黄门奏事官——一个可以时常面见皇上、最方便进言劝圣的重要职位，真是可笑又可气。

　　综合对科举和战争这两个主要情节的探讨可以看出：在《牡丹亭》中，汤显祖消解和批判的不仅是“理”，而是包括“理”在内的整个没落的封建社会。在看似荒诞的情节和无情的讽刺嘲弄中，封建社会的各个方面，包括封建礼教、科举制度、等级制度、封建统治等纷纷“脱冕”，褪去它们神圣高贵、不可侵犯的光环，暴露出腐朽、专制、欺骗的反动本质。本文将《牡丹亭》的情节称为狂欢化的情节，正是着眼于这种彻底的批判和颠覆精神。那种仅着眼于对封建礼教的反抗，认为整部作品应紧紧围绕爱情展开，从而视战争等情节为多余，认为整部作品结构松散拖沓的看法实在是一种偏见，未能看到这些情节内在的一致性。黄文锡认为，《红楼梦》是一曲没落封建社会的挽歌，这首挽歌的“序曲”是由早在明代的汤显祖完成的，在他的《牡丹亭》中就已经潜伏了这种悲剧色彩。这一观点是非常深刻的。

　　参考文献：

　　[1]王思任.批点玉茗堂牡丹亭叙[A].徐朔方笺校.汤显祖集 下册.北京：中华书局，1962.

　　[2]徐朔方笺校.汤显祖集 下册[M].北京：中华书局，1962.

　　[3]李泽厚.美的历程[M].桂林：广西师范大学出版社，2000.

　　[4]郭英德.明清传奇史[M].南京：江苏古籍出版社，1999.

　　[5]黄天骥、徐燕琳.闹热的牡丹亭——论明代传奇的“俗”与“杂”[J].北京：文学遗产，2004，（2）.

　　[6]黄文锡.论汤显祖创作思想的发展[A].汤显祖研究论文集[C].北京：中国戏剧出版社，1984.

　　[7]徐朔方.汤显祖评传[M].南京：南京大学出版社，1993.

　　[8]巴赫金.巴赫金集[M].白春仁、晓河译.上海：上海远东出版社，1998.