心灵深处的呐喊与彷徨

　　摘要：《呼啸山庄》是艾米莉·勃朗特的一部天才之作，其文本具有巨大的张力。在小说中，希斯克里夫以一个恶魔的形象震颤着读者的心灵，凯瑟琳则以其矛盾的双重身份引发当代女性的深思，萨特存在主义是以人为本的哲学，用其基本命题“存在先于本质” 解析书中主要人物存在状态的演变，以期从一个较新的角度更加深入地去探索《呼啸山庄》的不朽性。
　　关键词：凯瑟琳；希斯克里夫；存在；本质；行动
　　艾米莉·勃朗特是英国文学史上的一位杰出女作家，她以其超凡脱俗的气质创作了《呼啸山庄》这样一部旷世奇作，她以简洁有力的语言讲述了一个人世间绝非仅有的爱情故事，震撼着一代代读者。在以萨特为首的存在主义者看来，存在先于本质，人首先存在，然后通过自己的行动决定自己成为什么样的一个人，获得自己的本质。在《呼啸山庄》中，希斯克里夫和凯瑟琳的一系列行动决定了其生存状态的改变：希斯克里夫从流浪儿到养子再到复仇者，凯瑟琳从野孩子到千金小姐再到有双重性格的矛
　　盾体。
　　一、希斯克里夫：流浪儿—养子—复仇者
　　希斯克里夫本是利物浦街头的一个弃儿，被老恩肖带回山庄收为养子。除了老恩肖和凯瑟琳，几乎每个人都讨厌他，尤其是亨德利，处处虐待他。但他有很强的忍耐力：对于病痛，他不吵不闹；对于亨德利的拳头，他不眨一下眼，不掉一滴泪。他也很会利用老恩肖的宠爱做交易：为了得到亨德利那匹健全的小马，他以向老恩肖告状进行威胁，气得亨德利用秤砣砸他，使他一头栽倒在地，但他的倔强使他立即站起来，打算告诉老恩肖，痛快地报仇，结果被耐莉拦住。对他来说，只要能够达到目的，一切身体上的伤痛都不重要。老恩肖死后，他被赶到下人的地位，但他依然容忍，只要不和凯瑟琳分开。他将所有仇恨记在心里，他超强的忍耐力一是由于他刚得到人间的爱，二是由于他有凯瑟琳的陪伴。
　　和凯瑟琳分开使他决定对亨德利实施报复，他和凯瑟琳首次分开是在埃德加来山庄过圣诞节的那个晚上，希斯克里夫受到亨德利的讽刺并且被强制关在阁楼上。此时，他心中酝酿了一个复仇计划，他对耐莉说：“我在打算，怎样才能找亨德利算账。要等到哪一天我都不在乎，只要终于给我报了仇就行。但愿他不要在我报仇还没报成之前先死去”（74）。他和凯瑟琳的再次分开发生在凯瑟琳因他的贫困、身份低微而选择嫁给埃德加时，那时，他选择主动离开，因为他意识到在他缺少金钱、地位的时候他注定要失去凯瑟琳。三年后，希斯克里夫拥有了金钱和地位，重返山庄。他残酷的复仇计划正式拉开帷幕：他首先逼死了亨德利并且非法占有了山庄，控制了仇人的儿子哈里顿并将他赶到下人的位置；继而把目标转向情敌埃德加，他首先利用伊莎贝拉对他的感情诱骗她和他私奔，之后便在精神上抛弃了她，对埃德加实施第一个沉重打击；他的复仇并未因凯瑟琳的死亡而消亡，反而变本加厉，13年后，他继续对埃德加实施报复，把目标转向第二代人，为了占有田庄，他设法让小凯瑟琳和自己多病的儿子小林顿结婚，甚至将她非法囚禁在山庄一个星期；最终，他如愿以偿，小凯瑟琳和小林顿结了婚，埃德加死了，田庄也落入了他之手。至此，随着他的宿敌及情敌的死去和山庄、田庄相继落入他的手中，他已经成为了一个恶魔、一个残酷的复仇者。
　　二、凯瑟琳：野孩子—千金小姐—矛盾体
　　凯瑟琳本是一个淘气任性又野又坏的小东西：她任性，一天里没有一分钟不捣蛋的；她又野又坏—六岁时就可以骑上马厩里的任何一匹马，当他父亲因照顾希斯克里夫而弄丢她的马鞭时，她朝希斯克里夫吐唾沫。她天性就是一个希斯克里夫式的野孩子，因此二人很要好，他是她的一切。对她来说，最重要的惩罚就是不许她跟希斯克里夫在一块儿，为了希斯克里夫受再多的责骂她都不在乎。
　　在这些日子里，凯瑟琳是狂放自由的，她顺应天性随心生活。但是，从她闯入田庄的那一刻起，她就注定被改造成一个大家闺秀。在这个过程中，内力和外力起到了决定性作用。一方面，从凯瑟琳的性格分析，她虚荣、热于操控他人：其一，从她看到田庄的第一眼起，她就被它的华丽吸引；其二，当她被恶狗咬伤的那一夜，她第一次真正体会到了做女主人的满足感—仆人给她端热水，林顿夫人劝她举止要文雅，林顿先生为她调甜酒，伊莎贝拉小姐给她递饼干，埃德加少爷呆呆得看着她。另一方面，她的哥嫂这一外力也开始用漂亮的衣服和殷勤的奉承着手改造她，提高她的自尊心。这一改造计划暂时成功了，当凯瑟琳回到山庄时，她早已变成了一个举止优雅的千金小姐。
　　但是，凯瑟琳在结交了埃德加之后逐渐变成了双重性格，夹在新友和旧交之间不知如何是好，她对旧交一往情深，虽然埃德加处处比希斯克里夫优越，但希斯克里夫在她心中仍占有绝对位置。她和埃德加在一起的时候，举止优雅；她和希斯克里夫在一块儿的时候，又暴露了她那野性的一面。凯瑟琳爱着两个人，舍弃任何一个对她来说都是极度痛苦的：她爱埃德加，因为他年轻帅气、举止优雅、家境殷实；她爱希斯克里夫，因为他比她更是她自个儿。他对埃德加的爱是世俗温和的，但他对希斯克里夫的爱却基于灵魂、是贞洁的，两种爱对她来说必不可少，因此，当埃德加要求她做出选择的时候，她内心极度痛苦。她没有放弃任何一个，她选择了死亡，死亡对她来说是逃避更是超脱。
　　透过希斯克里夫和凯瑟琳的生存状态，我们可以看到艾米莉·勃朗特关注的焦点不是现实世界，而是人隐蔽的最深层的内心世界。在现实社会，希斯克里夫的残酷与凯瑟琳的违背人伦备受谴责，但是，若深入人物内心，会发现希斯克里夫残酷的复仇是爱之深恨之切的表现，凯瑟琳对埃德加和希斯克里夫的坚持，她的矛盾反映了当代千千万万个处在现实和内心斗争中的凯瑟琳。在他们的身上体现了作者不同寻常的气质，体现了她对人生的思考。
　　参考文献：
　　[1]艾米莉·勃朗特. 《呼啸山庄》[M]. 方平译. 上海：上海译文出版社， 1988.
　　[2]让—保罗·萨特. 《存在主义时一种人道主义》[M]. 周煦良，汤永宽译. 上海：上海译文出版社，2008
　　[3]让—保罗·萨特. 《存在与虚无》[M]. 陈宣良等译. 北京：生活·读书·新知三联书店，2012.
　　[4]杨静远. 《勃朗特姐妹研究》[M]. 北京：中国社会科学出版社，1983.

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