简约设计的禅宗“美”

　　【摘要】现代设计作品中体现出的“简朴、闲寂、空灵、幽雅”的禅意是当今设计界追求的一个崇高境界，是将传统文化、思想注入当今设计的具体表现形式。禅宗美学是生命美学，其基调就是“空”，禅宗的精神是崇尚自然，这种作品解决了人与自然的关系，也给浮躁的城市文化一个反思、沉淀的寂静空间。

　　【关键词】简约设计；禅宗；禅宗美学；视觉传达设计；建筑装饰

　　在我进入设计领域以来，时常听到友人讲“我家的装修一定要简单一些”，这就是我们从事设计者的简约理念在常人口中的传达，虽然词句不一定准确，但却是简约理念的表现。中国文明强调“天人相合”，在传统绘画上的体现是“师法自然”，在魏晋时期即出现山水诗、山水画及山水式园林。表现在建筑设计上：在这个理念的影响下中国传统建筑的时空意识是“天人合一”，即将有限的建筑与无限的环境相结合；在视觉传达设计上是空灵、充满禅意的画面给人以清新的视觉感受与无限的遐想。这种设计表现无形中与中国传统伦理长期受儒、道、释的影响相符合，能较好地取得观众的共鸣。唐代佛教吸取儒、道的思想，逐步本土化，形成了禅宗，禅宗以“心”为万物本源，强调人皆可以通过“顿悟”成佛，追求个体内在的精神解脱，寻找超越生死的至乐与至美的极乐世界，高扬了人的主体地位，影响了许多著名的诗人画家，如王维的“简朴、闲寂、空灵、幽雅”的诗画，陶渊明的诗句，他们的作品“寓意于物”又“游于物之外”，尽情抒发内心的情感，实现人生的超越。其美学体系——禅宗美学，较之儒、道它有自己独特的美学范畴以及思想体系。南宗慧能禅师提出的“道由心悟”，就是禅宗美学的精髓，无分别心，就是禅宗以及禅宗美学的内在逻辑，论文格式并通过无分别的逻辑超越自我，寻求本心。禅宗美学是生命美学，其基调就是“空”，禅宗的精神便是崇尚自然。在我们今天的设计作品上也有所具体的表现。下面就两个设计种类的作品来谈一下。

　　一、视觉传达设计作品中的体现

　　“师法自然”一直影响着中国美术界，

　　刘海粟先生曾十上黄山，以自然为师。美是从自然提炼出来的，不是捏造的。禅宗的精神便是崇尚自然。目前平面设计界在广告设计上兴起运用自然事物进行设计，以求与观者在生活体验上达到某种一致。下面用一简约设计理念的作品实例来谈，上海某广告公司的房地产广告（如图1、图2）。主题图形是一盛开的金莲，绚丽灿烂、文案“稀有品种”。在选题上将人们观念中的稀有、优美形象置入画面，在其理念上将观者崇尚自然的传统影响击活，与画面达到共鸣。取得较好的广告效应。另一方面在版面设计上，盛开的金莲一枝独秀，其余的元素作淡化处理，使画面出现大面积的留白，一是突出重点，寻求视觉中心，提高画面的视觉冲击力。二是使画面体现出“简朴、闲寂、空灵、幽雅”之感。禅宗美学其基调就是“空”。我们深受中国传统三大美学（儒、道、释）的影响，

　　这种简朴、闲寂、空灵与幽雅可激发我们思想中关于禅宗美学影响的共鸣，肯定这种设计理念，使观者心境平和、雅致，超然物外。在观赏广告作品的同时心灵得到净化。这种和谐的、友好的人与物的交流极大地增强作品的社会功能，使设计者的经济价值得到体现。

　　王国维以境界概括中国艺术的美学特征。禅宗主空的自然观与看空的人格观两相结合，通过感性去“证”和“悟”精神本体，孕育了一门全新的美学：心造的境界——意境。它所贡献于中国人的，是一种极其精巧细致、空灵活泛和微妙无穷的精神享受。这种意境与享受在该组广告作品上有一定的体现。概括这组广告的主要设计点一是选用图形自身精巧细致、空灵活泛的造型设计，二是版式的“简朴、闲寂、空灵、幽雅”的设计，二者将禅宗美学思想准确、和谐地体现在广告设计上。

　　二、建筑装饰作品中的体现

　　室内设计中的简约设计理念的核心是简约，但它并不摒弃装饰，只是用较少的装饰而达到突出居室内涵的效果。众人都知道富丽堂皇的装修，各种饰线和精美材料的运用，装饰细部繁琐复杂，对人的视觉感官有很强的刺激作用，但对平常生活紧张的都市人来讲，更注重的是对生活素质的体验。让一切都趋向平和、朴素和简洁，用最简单的家居来表现出更深的生活意义。禅宗推崇的就是一种简朴的生活方式、禅宗的精神便是崇尚自然，中国的传统建筑的时空意识是“天人合一”，即将有限的建筑与无限的环境相结合。受此影响，现代优秀的建筑装饰项目对禅宗美学有很好的体现。某园林小品设计（如图3），具有中国园林固有特色的曲径通幽景象，从设计的手法上看，运用简约设计理念。空灵、简朴的设施陈列，保留自然形态的设计装饰手法，将中国建筑追求的“永恒”、将有限的建筑与无限的环境相结合达到“天人合一”发挥到一定高度，使来客不禁体验出“采菊东篱下，悠然见南山”之意。我们近多年来的装饰都是用全新的、豪华的、昂贵的材料来展现建筑体与环境的高大与气派，传统的谦让观念在设计中荡然无存，使我们的设计与传统文化相背离，出现一些视觉垃圾。再看墙的景观设计（如图4）在整洁、简朴、雅致与秩序中隐藏着一种禅意。其景观设计尽量运用原材料的色彩，不仅节约社会资源，又能促进建筑与自然的融合达到“天人相合”，充分体现了禅宗美学特点。

　　其实，建筑装饰设计作品是全方位与人交流的事物，人对这类作品的体验较之别的设计作品更加细腻、全面，这里面蕴藏着常人的百态。在当今设计界提倡人与环境的和谐，追求与环境共生的人生境界的同时，强调从简朴而丰富、微小、具体的事物和操行中体现人的尊严，从而反映出禅宗谦虚的品德。

　　结语

　　中国传统伦理需要儒、道、释，所以中国的美学思想中禅宗美学也占有重要地位。它所体现的“简朴、闲寂、空灵、幽雅”的禅意、“空”的基调、崇尚自然的精神如何合乎规则地运用到我们的社会活动中是值得研究的课题。简约设计的设计理念在一定程度上把禅宗美学体现出来。我们当今的设计师或从事设计类的工作者要对此进行深入的研究，促进理论与实践的完美结合，使之当今的设计更上一步。

　　参考文献：

　　[1] 邓绍秋.后结构主义与禅宗美学的相似点[J].云梦学刊（社科版），1999（2）.

　　[2] 张节末.道禅对儒家美学的冲击[J]. 哲学研究，1998.

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