【细读解析】⑴修辞知识。采用移就的修辞手法，以“灰白色”和“沉重”来修饰“晚云”，这里的景物已不是客观自然界的景物，而是带上了叙事者主观情感的景物，对于回乡的“我”来说，感受到的不是欣喜和温馨，而是“沉重”，这引发了读者的深思。

　　⑵火药燃烧后散布在空气中的微小的气味，成为一种“幽微”的“香”味，是感觉世界对于春节年味的记忆使然。年，作为一种时间对于感觉而言，或许正是与童年的美好生命体验相联系的东西，这作为生命的印刻，不是理性能够更改与抹去的。

　　⑶关注词语的选择。故乡与家都是具有文化意味的名词，包含了中国人的归宿感的空间指称，有故乡却没有家，这是一个矛盾，在故乡也只是暂住到一个本家的宅子里。宅子，是一个比较中性的词，没有归宿的意味，一个客观物而已。

　　⑷关注人际伦理叙事。“应该”体现出血缘的亲近与感情的疏远间的矛盾。

　　⑸强调没有变化。旧历的鲁镇与新历的外面的世界没有什么关系。鲁四老爷的世界还停留在痛恨改变皇朝规矩的大清。

　　⑹关注精彩语词。“剩”是余下的意思。有一种说不出来的孤寂无聊感，仿佛被这世界所遗弃，孑然地存在着了。而且连四叔何时离去的，也都未觉察，可见四叔既不以“我”为意，“我”也对四叔并不挽留，确实是不投机的了。四叔似乎已经走了一会了，“我”方发现只有自己一个人剩在那里，这不是“我”的世界，只有走。汪曾祺先生读出了这样的理解。

　　以上的解析受苏州大学刘祥安老师讲授的启发。除了从词语去把握文本外，我们还需从整体上去把握文本内容，在阅读时还可借鉴叙事学的一些理论。在文本中的叙事者“我”其实有两个。一个现在的“我”和一个过去的“我”。“我”既是一个人物，又是一个故事的讲述者。“我”可以是讲即时的故事，可以是经历者、见证者、讲述者，也可以只是见证者和讲述者，还可以是回忆者和讲述者，追忆某个过去经历或见证的时刻。这是第一人称叙事的特点。通过对“我”的细读，我们关注的是在现代进程中离开了乡土的知识者与乡土的关系，即“我”与“鲁镇”的关系。

　　四、文本细读的意义

　　对文本的细致解读，能培养学生重视语言、语境，从而把握作品深层意义的能力。在阅读教学中，我们既要引导学生从文本语言的意思、情感、语气和意向等角度去解读作品的意义；又要注重语境对语义分析的影响。语境可防止阅读者把文本的词义作简单化的理解。因为文学文本中词语的意义不完全等于词典中所诠释的意义，因此我们要立足于文本的语篇语境、合理解读文本的语言，不能对文本进行条分缕析的肢解，把原来浑然天成、有血有肉的文章，变成鸡零狗碎、毫无生气的东西，而是必须从文本的整体出发，把握文本的艺术内涵，体会作者的构思之妙，挖掘文章的审美价值。例如读《纪念刘和珍君》可抓住“欣然”“毅然”“决然”三个词语来作细读；《老王》中可抓住“愧怍”；《亡人逸事》中抓住“幸福”。通过对文本语言的揣摩和体会，我们能更深入地把握作品的深层意义。

　　相信文本细读能作为语文阅读的一把金钥匙，真正地提高师生的阅读水平，而阅读水平的提高必然能丰富一个人的心灵，激发一个人的感受力和想象力，拓宽一个人的人生视野，使他更容易理解他人，更富于同情心，更具有判断力。

　　参考文献：

　　[1]教育部.普通高中语文课程标准（实验）[S].北京：人民教育出版社，2003.

　　[2]傅修延.文本学——文本主义文论系统研究[M].北京：北京大学出版社，2004：35.

　　作者简介：黄立（1983—），女，江苏无锡，苏州大学文学院语文教育硕士，无锡市大桥实验学校一级教师，研究方向：高中语文教育教学。[1]2存入我的阅览室