祀灶之后，诸神返抵天界，直至新年才返回人间。从小年到除夕是神灵缺位的日子，这段时间民俗称为“乱岁”，民间婚嫁不须择日即可举行，百无禁忌，名曰“赶乱”。可见，中华春节文化认同“天”，强调顺应天时，遵循大自然规律，做到人与自然和谐统一。天和人类社会具有内在的一致性，天与人是同一的，不仅有物质的自然的接连，还有精神上的互通。

　　三.拜年文娱及其智慧内质

　　拜年送贺喜，是年节期间广泛流行的习俗。初一天刚亮，全家穿上新衣，子女给长辈拜年，相互拜年。之后，左邻右舍、家族老少，相互串门拜年。人们拜年，就是希望当下及未来拥有和享有幸福的生活。

　　悬春联，是我国人民过年节的传统习俗。清代《燕京岁时记》曰：“春联者，即桃符也。”古时，在大年初一，人们把桃符钉在门的两侧，以辟邪降幅，作为“除旧更新”的象征。蜀后主孟昶有一年过年节，在桃符上写了“新年纳余庆，佳节号长春”两句联语，这就是我国最早的一幅春联。悬春联，是人们以示寄托对新的一年的美好愿望，追求美满生活的期盼。

　　放爆竹，舞狮是春节期间重要的娱乐活动。爆竹也称爆仗、鞭炮，有两千多年的历史。爆竹燃烧，发出劈啪的炸声，以此驱鬼除邪，除旧迎新。燃放爆竹使节日活动更加绚丽多彩。过年，我国人民广泛开展传统的舞狮活动。大年初一清早，就有大锣大鼓伴奏的狮子舞挨家挨户拜年贺喜。有趣的是舞狮者每到一户时，都要到中堂、普房、厨房及猪栏等处一边舞、一边唱，歌颂一番，以图吉祥如意。人们爱以舞狮来助兴，希望狮子那威武、勇猛的形象驱魔辟邪，带来和平安宁的好日子。

　　春节文化是中华民族独创的一种文明，其演进几千年来一脉相承，是中华文化的重要组成部分。它深刻影响着普通百姓生产生活过程，关乎人民群众物质的、精神的文化创造，具有重大而深刻的文化应用价值。

　　（作者单位：甘肃省平凉师范学校）