在中国封建文化发展到臻于完美的时代,白居易代表了当时文化的高峰。他在诗中表现出来的悠游自得、自然旷达、任运随缘的思想和情趣也代表了当时普遍的文人理想心态,这些都与佛教有着密不可分的关系。佛教的思想和精神带给白居易这位儒生以深刻的影响,为他的视野开启一片新天地,也为他的艺术创作注入了新的生命,使其发散着历久弥新的韵味。 参考文献: [1]王拾遗.白居易传[M].西安:陕西人民出版社,1983:139. [2]蹇长春,尹占华.白居易评传[M].南京大学出版社,2011:151. [3]释道原(宋).《景德传灯录》卷二十二.上海涵芬楼影印常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊本. [4]朱金城.白居易集笺校[M].上海:上海古籍出版社,1988:2696. [5]陈聿东.佛教文化百科[M].天津:天津人民出版社,2005:295. [6]鸠摩罗什.法华经今译[M].北京:中国社会科学出版社,1994:136. [7]雍正敕(清).乾隆大藏经.清雍正十一年刻本,第261页. [8]陈秋平,等.金刚经·心经·坛经[M].北京:中华书局,2007:89. [9]龙树菩萨.中论·观四谛品[M].北京:中国传统文化研究所,1995:177. [10]葛兆光.中国禅思想史[M].北京:北京大学出版,1995. [11]白居易.白居易全集[M].上海:上海古籍出版社,1999. [12]李寅生.略论白居易山水诗的淡美风格[J].古典文学知识,2000. [13]汤用彤.隋唐佛教史稿[M].北京中华书局,1986. [14]林国良.佛典选读[M].桂林:广西师范大学出版社,2006. [15]赖永海.中国佛性论[M].上海:上海人民出版社,1988. [16]孙昌武.佛教与中国文学[M].上海:上海人民出版社,2007. [17]周裕锴.中国禅宗与诗歌[M].上海:上海人民出版社,1992. [18]惟正.禅宗与中国佛教文化[M].北京:中国社会科学出版社,2004. [19]褚斌杰.白居易[M].北京:中华书局,1962. [20]杜继文.佛教小辞典[M].上海:上海辞书出版社,2001. 作者简介:于平,上海大学文学院,硕士研究生。
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