左思《咏史》八首创作时间略说(2)

　　其一、三中就表达了这种近乎急切的愿望。“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。著论准过秦，作赋拟子虚”、“虽非甲胄士，畴昔览穰苴”（其一），年纪轻轻就遍览群书，以贾谊《过秦论》和司马相如《子虚赋》作为标准和榜样，并且这里提到齐景公之将田穰苴，善治军，说明左思对自己一直是严格要求的，并且从侧面反映他对自己的才能很有信心，昂扬向上，后面说“铅刀贵一割”（其一）只是谦虚的说自己的才能低下而已。“铅刀贵一割，梦想骋良图。左眄澄江湘，右盻定羌胡”（其一），“吾希段干木，偃息藩魏君。吾慕鲁仲连，谈笑却秦军”（其三）。“澄江湘”，指平定东吴。其三的这四句，分别提到段干木和鲁仲连。段干木是战国时魏国贤士，魏文侯对其非常尊敬，当时秦要攻魏，司马唐谏秦君说：“段干木贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎”，魏国因此免于战祸，此事见于《吕氏春秋·察贤》。鲁仲连是战国时齐国高士，赵孝成王时，秦将白起围攻赵国，魏王派新垣衍劝赵尊秦昭王为帝，鲁仲连知道后说服赵放弃屈服的计划，秦将知道后为之退兵五十里，此事见于《史记·鲁仲连传》。左思非常羡慕段和鲁在诸侯国之间的影响，想像他们一样对国事产生作用，从中可以看出左思对报效国家、建功立业的渴望。

　　从社会大背景看，将一、三两首放在早期，也有一定的合理性。在公元272年，左棻进宫，左思举家迁入洛阳，此时的左思已经是外戚的身份了，对于从小博览群书的左思来说，这正是他接触朝廷政事、报效国家的大好时机，虽然就当时的情况而言，外戚不可版与朝政，但是，这并不能剥夺他拥有豪情壮志的权利，意气勃发。之所以把早期的时间定于自272年始，这是很重要的一个因素。

　　公元280年前，正当国家尚未统一之时，从历史事实来看，西晋一直困扰于东吴尚存的事实，朝廷在打与不打的问题上争论了很久，也争论过多次，一直到公元280年，西晋灭吴。从一、三中可以明显看到时代的影子，“左眄澄江湘，右盻定羌胡”、“偃息藩魏君”、“谈笑却秦军”。

　　另外，虽然晋武帝荒淫，但在这一时期“雅好直言，留心采擢”（《晋书·武言纪》），此时，“民和俗静，家给人足”（《晋书·武言纪》），无论是从统治者，还是民生，形势一片大好，这就能够进一步激励左思报效朝廷的愿望。从这一点来说，将表达报国情怀的一、三放在早期，是无可厚非的。

　　这两首诗所体现出的那种昂扬向上、意气风发的心态，明显与中晚期不同，这也是进行分期的一个重要影响因素。

　　综合以上，将一、三定于公元272年到公元280年期间的作品。

　　二、中期三首

　　如果说早期诗篇的重点在建功立业上，中期的重点就在仕途困顿和控诉门阀上。这样说是将早、中期相较而言的。早年的时候，虽然不可避免地受门阀制度的影响，但左思立志报国的满腔的热血没有冷却，因此笔者将早期的作品分离出来。

　　但是，左思毕竟只是一个小小的边缘上的皇亲国戚，而且没有坚实的后盾和家庭背景，身为寒族，想要有一番作为，比登天还难，因此，渐渐地，报国的热情慢慢地冷却，心中的不平和愤懑油然而生。其二中以“涧底松”和“山上苗”分别代指有才能的出身寒微的寒士和依靠祖先父兄窃居高位的世族子弟，由于先天的地势优势，径寸之苗竟然能遮蔽百尺之松，“地势使之然，由来非一朝”，是门阀制度和门第观念成为了这些有才能的人仕途道路上的障碍。后面又以汉代金日磾、张世安凭借祖先的世业作官以及“白首”的冯唐依旧居郎官小职的事件，寄托了对世族门第的不满。其六通过对荆轲与高渐离相和饮于燕市的事，歌颂荆轲“虽无壮士节，与世亦殊伦”，不同于世俗之人，“高眄邈四海，豪右何足陈”，广阔的大海在眼里是渺小的，更何况是这些豪门大族，根本不入左思的眼，豪门大族轻若尘埃，而有才能的寒士重于千钧，表现了一种对豪门大族的蔑视之情。其七则主要表现的是仕途困顿的愤激之情。诗的前八句提到了四个历史人物，主父偃、朱买臣、陈平、司马相如，四人均身份卑微，而且在早年时不得志，而后来名垂史册，左思用此四人自喻，虽然自己出身卑微，但是自己很有才能，如果得到重用，定会有一番作为。事与愿违，“英雄有迍邅，由来自古昔。何世无奇才，遗之在草泽”，“奇才”被遗弃在“草泽”之中，不被重用，表达了自己不得志的愤激之情。

　　笔者大胆猜想，第六首晚于二、七。六与二、七相比，心态上是有所差异的。第二、七首，隐约中有一种失望，“冯公岂不伟，白首不见招”（其二）、“何世无奇才，遗之在草泽”（其七），这是必然的，“上品无寒门，下品无势族”，在门阀制度的重压下，身为寒族的左思是无法得到重用的。而第六首，“贵者虽自贵，视之若尘埃。贱者虽自贱，重之若千斤”，藐视贵族、重拾信心的心态跃然纸上。其实左思心态的这种微妙变化，是可以理解的。到晋惠帝时，左思依附贾谧，受到贾谧赏识，是为“二十四友”之一。而且，在元康六年（公元296年），受到张华赏识，为张华祭酒，并且对左思修改后的《三都赋》大加赞赏，因而使之“洛阳纸贵”，名动当时。这样一来，左思就有可能成就功名，仕途显达，因此，左思的意气，又恢复了一些。然而，这种状态，没有维持很久，在永康元年（公元300年），贾后被废，贾谧被诛，张华被杀，左思就彻底绝望死心了。

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