如果说2012年之于莫言是十分幸福的一年，那么，对于丹来讲，就有些纠结或曰步步“走背字”了。先是龙年正月期间在电视上讲诗歌，就被许多人拍了板砖；后又因在北大百年讲堂的一场昆曲名角演唱会上，因其上台向艺术家致辞遭哄而不得不尴尬且黯然地离开；好容易熬到了年底，某大网站又弄出一个年度“遗憾之书”评选，候选的30本书中，《于丹：重温最美古诗词》又光荣入榜，且截至目前，得票最高，看来，这个“遗憾之书”的头名，是非她莫属了，您说闹心不闹心！

 

　　关于这本书是如何入选的，我查了查理由，大致是说，“《于丹：重温最美古诗词》延续了于丹的一贯风格——在华丽辞藻的盲目堆砌下给读者猛灌‘心灵鸡汤’的同时，大兜圈子却找不到重点。”我没读过该书，所以不好妄下断言。但近几年来，我倒是写过几篇有关于丹的文字，有时是善意的批评，有时是对她的理解。总之，我认为在某一时代的某一节点，在某一个大的社会背景下，总会有些特定的人物出现。当然，这些人物在高调行走于公众的视野之前，便要做好最终被抛弃被遗忘的心理准备，因为“喜新厌旧”既是人类的“通病”，也是人类文明进步的动力，“各领风骚三五天”在信息时代几乎已成了名人们难以逃脱的一种魔咒，奈之若何？这一点，我很同意著名作家肖复兴先生的观点，他说，“其实，这个时代，是大众最愿意拿名人开涮的时代。但是，不要以为大众朝云暮雨，是一会儿狂捧、一会儿狠贬的变色龙。大众的选择，往往隐含着大众文化中既定的审美取向和道德标准，尽管这样的取向和标准有时候摇摆不定。当大众文化成为了一种生产，便也就把文化名人置放在了一个生产的机制里，可以以包装制造任何明星的方式，包装制造出文化英雄捧上云端，也可以将其作为商品在有效期外打折出售，乃至颠覆于脚下。”同时，“文化名人也需要有自知之明，自己即便再学有专长，哪怕是学富五车，也不可能包打天下，遇水搭桥，见山开路，处处逢凶化吉。”。