五、涉及具体民族的研究状况

　　从涉及到具体民族的项目看，立项数排名前十的少数民族分别是藏族、回族、苗族、蒙古族、维吾尔族、彝族、羌族、土家族、朝鲜族和侗族。排在十一到十五名的分别是傣族、哈萨克族、满族、壮族、瑶族，瑶族立项数为4项，获得3项立项的为白族、布依族、土族;获得2项立项的为保安族、达斡尔族、鄂伦春族、哈尼族、柯尔克孜族、黎族、纳西族;获得1项立项的包括东乡族、俄罗斯族、高山族、赫哲族、拉祜族、珞巴族、普米族、撒拉族、畲族、水族、塔吉克族、佤族、仡佬族和裕固族。其他诸如阿昌族、鄂温克族、傈僳族、塔塔尔族、布朗族、毛南族、门巴族、仫佬族、乌孜别克族、德昂族、基诺族、锡伯族、京族、怒族、景颇族、独龙族等近年未有立项项目。诚如学者指出的，学术界对人口较少民族的关注远远不能适应实际状况的需要。从支持少数民族研究看，应加大对较少引起关注和研究的少数民族的支持力度，在申报项目中，只要涉及未研究或较少研究的少数民族项目应该优先支持。

　　从具体民族的研究量级看，呈现出如下特点:一是对人口数量较多的民族研究较为丰富，如回族、苗族、维吾尔族、彝族。二是对居住于边疆地带且内部分裂或异端势力较为活跃的民族研究较多，如藏族、维吾尔族。三是对优势研究力量与机构所处地区的民族研究较多，如云南民族大学、西南民族大学等对彝族的研究，西南民族大学、四川省社科院对羌族的研究，中南民族大学、吉首大学对土家族的研究等。四是对出现突发事件或自然灾害的少数民族研究较多，如藏族、维吾尔族、羌族等。

　　从具体民族的研究主题看，藏族的研究主题包括藏族文献与文学史、母语小说与史论遗产、史学史、伦理思想、历史文化、信仰、法律运行与习惯法、部落、族际关系与互动、公共服务、贫困人口、体育健康等。回族的研究主题包括古籍整理、家族文学、语言与用语、族群宗教、历史文化与报刊、人口迁移与流动、社会冲突、族群认同、族际通婚、家庭暴力等。

　　对苗族的研究包括传统节日、史料整理、语系融通、族内信仰、族群书刊、仪式、族群迁徙与族际互动、文化认同与变迁、生态伦理、体育发展与变迁等。蒙古族的研究议题包括族内神话、民歌与诗歌及其变化、文学史料、法律制度、族群认同、思维方式、工艺美术与遗产等。维吾尔族的研究议题包括宗教信仰、生态伦理、乡村政权、哲学思想、审美观念、传统道德、村落文化、族际关系、人口流动与就业等。

　　从具体民族研究的主题或议题看，呈现以下特点:一是关于特定民族的典籍、文学作品等的研究，包括书刊、经典篇目、史料、遗产、小说、诗歌等，此类研究着眼于文学与历史遗产的发掘、整理、保存与传播等，属于保护性研究。二是关于族群语言、信仰、宗教、伦理、道德、审美、习惯法、仪式等精神性元素的研究，此类研究着眼于特定族群的特点的呈现以及寻找理解特定民族的文化视角。三是关于特定民族及多个民族间的融合、互动、迁徙、流动、族际通婚、冲突等民族关系或族内关系的研究，此类研究着眼于发现历史上或现时段族群的变动与流动等。这些特点表明，当前关于具体的少数民族的研究多从文学、社会学、历史学等视角展开，以剖析或了解特定民族文化、生活与历史等为基点，也表明了民族研究从过去宏大性、宽泛性研究转换到具体性、细节性研究。

　　从具体民族项目立项类别可发现，目前在具体民族研究方面，以一般项目和青年项目为主，重点项目较少，其中，一般项目比重最高;而从研究者层级看，正高级和副高级职称比例较大，其中副高级占比最高。从立项类别和研究者层次可知，当前具体民族研究中坚力量是具有副高级以上职称的中年学者。未来为推动具体民族研究，国家可考虑针对某些特定民族设立专门的重点或重大项目，委托某些机构进行专门研究，以避免某些少数民族的研究被忽略;另一方面，要进一步支持年轻学者对具体民族的研究，避免因语言、风俗、生活区域等问题而导致具体民族研究断层。

　　六、当代民族问题的研究重点和取向

　　一般而言，立项课题的题目是研究主题的精炼概括，基于此，研究者利用武汉大学信息管理学院沈阳教授领衔开发的ROSTNAT软件对立项题目进行“提取高频词、过滤无意义词、提取行特征”等处理，在此基础上利用ROST新闻分析工具中的“社会网络与语义网络分析”技术构建关键词关系的社会网络图，从而呈现近年来国家社科基金民族问题项目的研究重点和取向。

　　七、总结与展望

　　从上述分析可知，从支持情况看，近年来国家更加重视民族或民族问题研究，在基金支持力度和比例上都有明显体现。从研究力量看，民族类高校和处于民族地区的高校是民族问题研究的中坚力量，因此，国家重视民族类大学建设及推动民族类大学升级实际上间接推动了民族问题研究;中老年学者是当前民族问题研究的主要群体，未来为推动民族研究的持续性发展，要进一步加大对青年民族研究者的支持和资助。目前，学者多从社会学、文学、哲学等角度对民族人口迁徙与流动、民族史料与古籍、民族语言与文学、民族伦理与道德等问题展开研究，反映了当前民族研究出现了方向上的转换，即宏观性、对策性研究在减少，而微观性、描述性研究在增加。从被研究少数民族看，藏族、回族、苗族等属于重点研究民族，目前仍然有十多个少数民族研究未成为国家社科基金资助对象，未来要推动人口较少而未受重视少数民族的具体研究。在研究关联性问题上，少数民族、民族地区、少数民族地区、和谐、和谐社会、民族传统等属于民族研究的关键节点，政策、生态、创新、体育、传统、人口、信仰、模式、变迁、旅游、自治、教育、文学、语言、认同、宗教等属于热点议题，这也反映了当前民族研究的特点，即重视从国家战略角度如以和谐、发展为背景展开民族研究，重视对文学、信仰、认同等精神性元素研究，以及对人口、旅游、体育、自治等民族地区现实问题的研究。

　　参考文献:

　　［1］刘兴全．民族研究与西部新开发———兼论当代民族研究的地位和作用［J］．民族学刊，

　　［2］许西乐．《青海民族研究》2002－2006年载文统计与分析［J］．青海民族研究，

　　［3］姚丽娟，郗春嫒．近十年我国人口较少民族研究述评(1999－2008年)———基于CNKI期刊的统计分析［J］．中央民族大学学报，

　　［4］刘超祥．20世纪80年代以来我国城市民族研究综述［J］．中南民族大学学报，

　　［5］覃乃昌．广西民族研究50年［J］．广西民族研究，

　　［6］高焕．20世纪80年代以来粤西地区民族研究现状及思考［J］．黄山学院学报，

　　［7］闫丽娟．20世纪上半叶的西北少数民族研究述论［J］．兰州大学学报，

　　［8］李玉琴．2005年以来的西南民族研究综述［J］．西南民族大学学报，