（二）从作用到价值

　　作用与“干预”的意义相同，出于尊重人们语用习惯的考虑，我们使用“作用”一词。怎样的作用能带来好的结果呢？这是一个工程思维的问题。好的结果就是农村受教育者具备按照现代社会要求行事的能力和意志，那么干预的内容就应该是现代社会行事所要求的能力及相应的价值澄清，这都需要农村教育与现代社会生产劳动结合起来，也需要农村教育与受教育者的社会生活经历结合起来。现在的农村社会处于由传统向现代的转变过程中，农村受教育者接触到的就是这样的社会，他们具有的社会生活经历来自转变中的农村社会生活。转变中的农村社会是幸福生活的旧有条件备受冲击的社会，是社会问题频出的社会，农村教育就必须着眼于农村社会出现的问题，着眼于农村社会幸福生活条件的现代性建构。概括来讲，就是农村教育必须以符合现代社会要求行事的能力和相关价值为干预内容、以转变中的农村社会生活为干预的重要依据来进行，这样才有可能培养出能够获取幸福生活的农村受教育者。农村教育培养出的能力和意志虽然不直接是受教育者的幸福，但却是受教育者获取幸福的必要条件，受教育者自然地运用这样的能力主动从事现代社会分工就能获得幸福生活。所以农村教育的这种通过培养能力和意志来贡献于农村受教育者的幸福就是它的价值。

　　（三）从价值到价值体系

　　生活的价值就体现在生活效果的幸福上，幸福虽然简单可感却不可言说，但幸福的获取方式又是值得探讨的。现今的社会生活中需要很多的机制来保证幸福生活，这些机制的功用主要可以归结为保证公正和平等交换两个方面，这直接满足幸福生活的条件，因而具有无可取代的价值。除此之外，社会生活领域的公共体系都具有让生活丰富起来的效果，保证或承载幸福的各种活动都具有价值意义，它们共同构成人的价值体系。相对来讲，价值体系里一些价值是工具性的，一些价值却是本体性的。但是这些工具价值和本体价值最终都统一于作为主体的人之中，人是自己价值的创造者，也是自己价值的享用者。

　　（四）从价值体系到地位

　　农村社会由传统向现代转变才能使现有的农村人口在现代社会里获得幸福，农村教育发挥使农村受教育者具备如此行事的能力和意志的功用，对农村受教育者来说就有相应的价值意义。地位是由价值确定的，价值是主客体间的满足关系，所以地位就必然是在一定关系中才得以存在的。但是地位问题也不能直接通过与人的幸福作比来探讨，幸福本身仅是价值的根本内容，不是价值的客体，地位是一个客体的地位，客体的地位取决于它的价值在价值体系中的贡献程度和方式。农村教育在农村社会向现代社会转变和整个社会的现代化进程中培养符合相应素质的具有主体性的人，这样的人在现代社会生产的各个部门进行着现代生活的各种活动，通过创造和享受自己的幸福实现人生的意义。可以看出，农村教育在农村社会的转变中有着基础性和全局性的地位，在整个社会的现代化进程中也参与贡献巨大的力量，特别是我国现今农村人口庞大的现实状况，更凸显了农村教育的重要地位。

　　参考文献：

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