浅析北京四合院的居住空间(2)

图 1三进四合院
二四合院的空间布局理念

1 自然条件及使用功能
的传统建筑之所以多为合院式住宅，最重要的原因在于当占地面积一定的情况下，向内围合的院落土地利用率较高，且在夏天可以遮阴纳凉，在冬天可以抵御风沙。而就北京四合院而言，其中厅宽敞开阔，为一正方形，不似江浙民居的天井般狭小逼仄，这是由于北京所处的地理位置及其气候特点所决定的。院内各房间拉开一定距离，在寒冷的冬天可以得到充分的光照；之间以游廊及檐廊连接，在多雨的夏季方便出入；院墙厚实封闭，院门朝向东南，可以很有效地抵御风沙。

2 礼法制度
长辈或主人所居住的正房坐北朝南，较其他房间要高，这不仅是利于引入更多的光照和东南季风，同时也是彰显等级差别。这种等级制度对院落布局的影响也很大，比如最南边的倒座房之所以不叫做南房，其名称和朝向都显示出以正房为中心的特点，倒着坐在院落的南面，同时面对着正房。而子女或妻妾所居住的厢房也是由于这个原因采取东西的朝向，以突出正房的重要性。四合院中各房屋的位置、开间数、尺寸、装饰等等，无不深受这种礼法制度的影响。

3 审美取向
人向来讲究含蓄委婉，不喜欢太直白，正如诗句“庭院深深深几许”，四合院的空间布局体现出一种很强的含蓄性，处处都讲究对视线的控制，营造出曲径通幽的意境。

三四合院中的风水理论
对于研究传统建筑，今人大都借用西方现代建筑理论，虽然能得出一些结论，但往往是不够的。古人建造宅院时主要还是借助于风水理论，北京四合院便是集中体现这一理论思想的建筑实例。

1 风水理论中的环境观
风水理论中的形势宗包含了古人对环境的一种朴素认识，如《周易-说卦》中提到：“圣人南面而听天下，向明而治。”这种“面南文化”便表现了对房屋朝向的选择，与所处的地理位置有着紧密的关系。而对于四合院的大门为何开在东南方，这一方面是为了避免布局上的直来直去，但更重要的是风水中所认为的“气”的理论。《管事地理指蒙》中认为：“万物之生，以乘天地之气。”门作为宅院的咽喉，接纳来自东南方向的季风，所谓“紫气东来”，古人认为这对调节院内的小气候是非常重要的。

2 空间内涵
而“气”的内涵又不仅仅包含气流的运动，阳宅相法中认为气分为五种，概称“五机”。即：
地气——宅基的大小高低、土质、温湿度等因素。
门气——外部从门进来的气流。
衢气——宅外道路交通导向及道路对宅内产生的影响。
峤气——空间围合而产生的场所感受。
空缺气——宅内外空间流通渗透产生的效果。
“气”的涵义有很大的模糊性和包容性，正如风水理论本身也是一门融合了哲学、美学、地质、地理、心理、景观等多学科，具有丰富内涵的理论学说，包含了古人对空间的深刻理解。

3 人文因素
依据风水对建筑的分类，活人居住的寓所即阳宅，分为旷野之宅、山谷之宅、井邑之宅等。北京四合院便是最后一种，关于井邑之宅的相法多掺杂了理法、日法等包含浓重的占卜成分。如厕所常被安排在西南角的坤位，以污秽之物震慑此煞位上的凶祸；如厨房位置的“坐煞向生”，门的尺寸，院前的石敢当等都具有浓厚的迷信色彩，在此不加赘述。

结语
北京四合院虽是封建礼法制度下的产物，反映着旧时的社会文化和人们的居住行为，在当今高速发展的也许显现出很多缺点。但作为文化的遗产，我们应对其给予充分的重视和保护，而四合院中所反映的空间布局、景观布置等等手法仍然值得我们的住宅设计去借鉴。

参考文献
[1] 刘敦桢，古代建筑史[M]，建筑工业出版社，1984
[2] 高巍，四合院[M]，学院出版社，2007
[3] 马炳坚，北京四合院建筑[M]，天津大学出版社，1999
[4] 王其亨，风水理论研究[M]，天津大学出版社，1992
[5] 王兴国，建筑空间的秩序[J]，建筑创作，2001/02

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