“第一个是我的任何上司绝对不要干涉我。你和代总统都不允许干涉司法独立。要使司法独立成为一条真正的原则，从而树立起依法治国的坚固基础，产生一个活传统。”豝

　　“第二个条件是关于法官薪金……至于法官，没有因借钱而不损失尊严的。他必须谨慎的捍卫他的完整性。”豞

　　“第三个条件，是关于囚犯教育的。……法律并不禁止我将所有的监狱变成训练品格和工艺的学校。”豟

　　这是他最后一次返回中国大陆，可见仍不死心，这也是他试图法律救国的最后一次尝试，尽最后一点努力维护法律的权威和尊严。在动荡的时局中，他像许多一无军权二无财权的知识分子一样，一直未放弃对救国道路的探索。然而他们所能做的基本就是通过苦口婆心、不厌其烦的说理于劝导，以期以自己的力量唤起更多的响应。但是形势比人强，大时代的变迁已无可挽回，个人的命运亦如“一片暴风前被驱逐的云”豠。最终，两个世界里最真诚的灵魂绝望中永远离开了自己的祖国，彻底死心，完全皈依天主教。

　　三、评价与启示：法律人的使命

　　吴经熊前半生梦幻般的经历让人叹为观止，极为精彩。他在法学学术领域取得巨大的成就，奠定了自己在近代中国法学界的突出地位；在政治方面，虽然也非常尽心尽力，并取得了一定的成绩，但是政治上的天真以及对时局的认识不清使他最终的政治命运仍未跳出历史的大潮。立法再完备、司法制度再完美，没有其他社会条件的支持终究无法发挥作用。像吴经熊这样生在乱世，却又满怀学以致用、救国救民理想的现代知识分子，又是这样温良的性格与悲悯的情怀，怎不失望？乱世之中，他放弃了最具现世性的法律和法学，获得精神上的朴素和至一，也许，在那样一个时代，这才是一种更为勇敢的面对。它超越了东西方这一不协调的现实世界，转而寻求精神上的安宁。

　　对于吴经熊的评价我们不应过于拘泥，虽然他的政治命运最终是失败的，但不能以成败论英雄，应该在近代中国法制进程的大背景下来审视。比如看在当时的时代背景下，他是否曾尽心尽力彻底地去尝试了，他的法律实践活动能否揭露出真正的法律与社会问题，以及面临这些问题和困惑的解决方法，能否直接或闻接地带动一大批人去信仰法律、去大胆寻求法律救国之路。从这个视角来审视，他非常值得后人尊重。他是那种敢于担当、敢于牺牲、敢于行动的经世之士。总之，他一生竭其所能，在近代中国法制的繁繁星空划过了一 道美丽的弧线。 　　“第一个是我的任何上司绝对不要干涉我。你和代总统都不允许干涉司法独立。要使司法独立成为一条真正的原则，从而树立起依法治国的坚固基础，产生一个活传统。”豝

　　“第二个条件是关于法官薪金……至于法官，没有因借钱而不损失尊严的。他必须谨慎的捍卫他的完整性。”豞

　　“第三个条件，是关于囚犯教育的。……法律并不禁止我将所有的监狱变成训练品格和工艺的学校。”豟

　　这是他最后一次返回中国大陆，可见仍不死心，这也是他试图法律救国的最后一次尝试，尽最后一点努力维护法律的权威和尊严。在动荡的时局中，他像许多一无军权二无财权的知识分子一样，一直未放弃对救国道路的探索。然而他们所能做的基本就是通过苦口婆心、不厌其烦的说理于劝导，以期以自己的力量唤起更多的响应。但是形势比人强，大时代的变迁已无可挽回，个人的命运亦如“一片暴风前被驱逐的云”豠。最终，两个世界里最真诚的灵魂绝望中永远离开了自己的祖国，彻底死心，完全皈依天主教。

　　三、评价与启示：法律人的使命

　　吴经熊前半生梦幻般的经历让人叹为观止，极为精彩。他在法学学术领域取得巨大的成就，奠定了自己在近代中国法学界的突出地位；在政治方面，虽然也非常尽心尽力，并取得了一定的成绩，但是政治上的天真以及对时局的认识不清使他最终的政治命运仍未跳出历史的大潮。立法再完备、司法制度再完美，没有其他社会条件的支持终究无法发挥作用。像吴经熊这样生在乱世，却又满怀学以致用、救国救民理想的现代知识分子，又是这样温良的性格与悲悯的情怀，怎不失望？乱世之中，他放弃了最具现世性的法律和法学，获得精神上的朴素和至一，也许，在那样一个时代，这才是一种更为勇敢的面对。它超越了东西方这一不协调的现实世界，转而寻求精神上的安宁。

　　对于吴经熊的评价我们不应过于拘泥，虽然他的政治命运最终是失败的，但不能以成败论英雄，应该在近代中国法制进程的大背景下来审视。比如看在当时的时代背景下，他是否曾尽心尽力彻底地去尝试了，他的法律实践活动能否揭露出真正的法律与社会问题，以及面临这些问题和困惑的解决方法，能否直接或闻接地带动一大批人去信仰法律、去大胆寻求法律救国之路。从这个视角来审视，他非常值得后人尊重。他是那种敢于担当、敢于牺牲、敢于行动的经世之士。总之，他一生竭其所能，在近代中国法制的繁繁星空划过了一 道美丽的弧线。