长沙古寺庙生态景观调查研究

　　[提要] 通过对长沙麓山寺、开福寺和陶公庙三大古寺庙的调查，了解它们的历史、文化及变迁，以及生态环境现状，依据园林生态景观的理论和要求，对麓山寺、开福寺、陶公庙的景观进行研究分析，找寻其存在的主要问题，并提供改进方案，为其他古寺庙、古建筑的维修、恢复、建设提供一些可以参考借鉴的方案。

　　关键词：古寺庙；生态景观；调查研究

　　本文系湖南农业大学东方科技学院大学生创新教育项目“长沙古寺庙生态景观调查研究”（项目编号：DFCXY201317），通讯作者：刘明新

　　中图分类号：G03 文献标识码：A

　　收录日期：2014年8月11日

　　三千多年以来，长沙作为楚汉名城历史遗留下来了很多的古建筑，这些古建筑积淀了深厚的湖湘历史文化。古寺庙作为古建筑的一个重要部分，备受中外旅游者的关注。麓山寺、开福寺和陶公庙，是长沙著名的“三大古寺庙”。因此，对这三座古寺庙的生态景观进行研究具有很重要的现实意义。

　　一、长沙三大古寺庙概况

　　（一）麓山寺概况。麓山寺是湖南省最古老的寺庙之一，距今已有1，700多年的历史，它坐落于湘江长沙段西岸岳麓山山腰，始建于西晋泰始四年（公元268年），初名慧光明寺，唐初改名为麓山寺。麓山寺自创建以来，曾六度毁于战火，1944年毁于日军，今仅存山门和藏经阁，现殿堂已修复，殿内千手观音庄严慈祥。麓山寺由山门、弥勒殿、大雄宝殿、观音阁、斋堂等主要建筑组成。山门作牌楼式，额书“古麓山寺”，藏经阁又名观音阁，阁前有古罗汉松二株，传为六朝所植，又名六朝松，期刊网已成为麓山寺悠久历史的活见证。麓山寺历史悠久，规模虽不壮观，却透着古朴庄重，这里古木参天，山峦秀美。

　　（二）开福寺概况。开福寺位于长沙城北新河与湘江交汇处凤嘴，始建于五代时期，距今已有1，000多年历史，它是中国佛教重点开放寺院之一，为禅宗临济宗杨岐派著名寺院。后唐天成二年（公元927年），马殷之子马希范将会春园的一部分施舍给僧人保宁，创建了开福寺。马希范继位后，又在附近大兴土木，旁垒紫微山，北开碧浪湖，使开福寺一带成为著名的风景胜地，有内外16景。现今开福寺占地面积4.8万平方米，建筑面积1.6万平方米。主要建筑有山门、三大殿（三圣殿、大雄宝殿、毗卢殿）及两厢堂舍等。整个寺院绿树成荫，草木遍地，环境十分幽静。

　　（三）陶公庙概况。陶公庙位于长沙县榔梨镇，濒临浏阳河，枕靠临湘山，四周古木参天，风景十分优美，属省级文物保护单位。据《长沙县志》记载，陶公庙始建于南北朝梁天监三年（504年），距今有1，500年历史了。有“六朝遗庙，千年名山”之称。几经扩建、修复，现在陶公庙占地5，300多平方米，建筑面积约2，000平方米，主要由山门、戏楼、石级、正殿、偏殿等六个部分组成。其中，戏楼共雕戏文58出，中央隔扇上刻有“临湖山八景”，八景为：狮岭仙踪、鹅湖夕照、梨江双渡、茆港孤舟、撑云石笋、夹岸桃花、东岗晚跳、古寺疏钟。

　　二、长沙三大古寺庙存在的问题

　　目前，长沙作为中国中部的重要省会城市，经济、社会发展日新月异，在发展经济的同时也非常重视古寺庙等风景名胜的修复、保护与开发建设。笔者通过实地调查和走访观察了解了三座古寺庙的现状和生态景观环境，利用园林学和景观生态学的专业知识对其生态景观环境现状进行分析，发现其存在的问题主要有：

　　（一）从寺庙外部环境看，商业气息浓厚。这种现象三个寺庙都不同程度地存在，尤其以麓山寺、开福寺严重些。由于古寺庙性质特殊，寺庙门外商业活动甚是影响寺内的肃穆环境。据调查，寺庙门外主要为小贩贩卖香火、祈福带和纪念物品等，大量摆摊设点的以看相、算命、看风水者居多，以及广场的商品推销活动，显得寺庙周围的环境很糟杂，影响了寺庙的整体环境氛围。

　　（二）从寺庙内部环境看，保护物品摆放杂乱无序。寺庙内有很多基础设施，但是管理不到位，物品摆放杂乱无序，垃圾未能及时清理，这严重影响寺内环境，也严重影响寺庙的生态景观。

　　（三）在植物配置设计上，也不够合理，缺乏有效维护。植物配置的作用主要是营造景观环境氛围，但是植物配置设计不合理以及后期维护不到位，就达不到营造景观环境氛围的目的，甚至还会破坏景观整体效果，达不到生态景观的和谐、美观的要求。

　　（四）寺庙的山门前缺乏高大、古老的树木映衬，生态景观不丰富。这个问题在开福寺、陶公庙两座寺庙存在，而麓山寺不存在。

　　（五）寺庙周围的基础设施规划建设，没有考虑到寺庙的风水和生态景观的整体效果。这个问题在陶公庙就存在，榔梨镇修建的防洪挡水墙太高，严重影响到了陶公庙的风水和生态景观的整体效果，站在浏阳河的对岸，就看不到陶公庙的山门和门前的广场空地，而站在山门前就看不到清澈、柔美的浏阳河水，只能看到眼前的一堵防洪墙，真是大煞风景。

　　三、三大古寺庙生态景观改进方案

　　（一）清理外部环境，营造良好环境氛围。由于古寺庙性质的特殊性，在进行商业活动的同时，充分考虑到与环境因素的和谐，体现以人为本的理论，注重人的活动与感受的要求，营造良好的氛围，如规划设计建设古建筑形式的商业街或商业楼，以清理摊贩和看相算命的沿街摆摊、叫卖。

　　（二）完善管理制度，维护好寺庙的舒适环境。加强执行管理人员定期检查制度以及奖惩制度，维护好寺庙的舒适环境，以通过人为组织和设计，结合环境，打造舒适环境体验，提升古寺庙的文化品位。

　　（三）改进植物景观，再现文化历史氛围。通过保护现有古树名木，如麓山寺主入口的枫香、黄山栾，观音殿前的罗汉松等；强调古树名木景观，引起人们对古寺庙历史的兴趣与探究，再现古寺庙文化；以及适量增加主要灌木与地被植物，如麦冬、吉祥草、四季桂、南天竹、苏铁、迎春等，以改善零散、琐碎、单薄植物景观。

　　（四）移植高大的树木，丰富寺庙的生态景观。对于开福寺、陶公庙两座寺庙山门前缺乏高大、古老树木映衬的问题，移植一些高大的，生长缓慢的树木，突出古寺庙的幽深和悠久，丰富寺庙的生态景观。

　　（五）加强基础设施建设的协调，保护寺庙的生态景观。通过与政府相关规划设计部门协调，避免陶公庙这种破坏寺庙整体生态景观效果的情况再次出现。

　　四、结语

　　古寺庙是古建筑的一个重要部分，它是民族历史文明的见证，它不仅能传授知识、开启心智、陶冶情操，还能弘扬民族文化，延续历史文脉，激发人们的爱国热情。通过对古寺庙开展调查研究是促进古寺庙的保护和建设发展一项非常有意义的工作。

　　主要参考文献：

　　[1]麓山寺.百度百科.http：//baike.baidu.com/view/15578

　　8.htm？fr=aladdin.

　　[2]开福寺.百度百科.http：//baike.baidu.com/subview/140346/9691012.htm.

　　[3]陶公庙.百度百科. http：//baike.baidu.com.

　　[4]胡冰，邓丽蓉.古建筑和古园林的保护与修缮[J].沈阳大学学报，2004.12.

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