士的教育。士是四民中第一位的,包括文武两士。对文士的教育,《小匡》篇是这样说的:叫那些士人住在一处,闲暇,老少谈论义,子弟谈论孝,臣子谈论对国君的忠诚,他们的大脑就稳定,不会见异思迁。农的教育。他让百姓不误农时,勤劳本分,储蓄粮食。工商教育。管仲以农为本,工商为末。但不抑商。《小匡》篇说:选择好材料,适应农时,制造精良的用具。 "管子是中国职业教育的奠基人。研究表明,齐国时期,手工业和商业发达,是管子职业教育思想的社会基础;富国强兵、称霸诸侯,以及崇尚发展生产力是管子职业教育思想产生的动力;齐文化中变革创新的主流思想是管子职业教育思想产生的文化根基;“三其国而五其鄙”的社会行政管理机构的确立,是四民分业职业教育制度化的强有力保障;《管子》独具特色的教育思想和人才观是管子职业教育思想的集中体现;齐国科学技术的空前繁荣是管子职业教育思想成效的见证;稷下学宫的职业教育是管子职业教育思想的传承和发扬。 3系统性和收放性 先讲系统性。《管子》的教育思想内容博大精深,它以富国强兵为教育目的,也就是把富国强兵作为母系统,而教育只是母系统中一个支系。在这个子系统中充满着功利性、终身性、全民性、职业性、系统性和收放性,形成一个涉及面广、型制复杂而又协调统一的教育思想体系。 再讲收放性。收,约束也;放,开放包容也。收,主要表现在四民分业聚居上。从此可以了解管仲重视教育环境的熏陶,注重职业教育的传承,注重集团化的生产和学习,注重教育和行政的管理,减少了官吏和教师的压力,但又忽视了知识的交叉和渗透,忽视了复合型人才的挖掘和培养。收,还表现在与礼义廉耻有关的学生行为守则上。《管子.弟子职》,就好比现代版的《中学生日常行为规范》,对弟子的衣食住行都做了具体的规定。放,就是管子教育思想中的教育兴国思想,全民教育、职业教育、官民教育、终身教育、礼法并用的观念。《管子》教育思想具有实用主义色彩,围绕治国方略,具有开放、吸纳、兼容、灵活、创新的特色。对今天的教育改革很有借鉴意义。比如,现行应试教育、高分低能、学无所用,教育纸上谈兵不能适应现代化教育的需要的弊端都可以从《管子》一书里面受到启发。 参考文献 [1]赵守正.管子注释(上、下).广西人民出版社,1982. [2]姜涛.管子新注.齐鲁书社,2006. [3]李运燕,李文娟译注.管子.广州出版社,2004.2. [4]高连秋.管子传.花山文艺出版社,1995.7. [5]石一参.管子今论.中国书店影印,1988.3. [6]黎翔凤,梁连华.管子译注.中华书局,2004. [7]章太炎.管子余义.上海人民出版社,1982. [8]房玄龄.管子.上海古籍出版社,1989. |