赫哲族在少数民族当中是一个极具特色的土著民族，其主要分布在松花江、黑龙江和乌苏里江这三江流域。赫哲族具有着很分明的文化特色和生活习惯，无论是在中国还是在世界上，它的文化特色都是独一无二，不可替代的，而这个文化特色主要是通过赫哲族的鱼皮纤维艺术来表达的。本文将通过对赫哲族鱼皮纤维的特殊性，传统工艺等进行研究，从而找寻赫哲族鱼皮纤维艺术开发和利用的途径。

　　1赫哲族鱼皮纤维艺术的特殊性

　　（1）"鱼皮文化"的独特性。其实"鱼皮文化"并不是赫哲族所特有的。在历史的记载上，很多的民族都曾有过"鱼皮文化"，但能够将"鱼皮文化"传承下来的却只有赫哲族。所以说，赫哲族的"鱼皮文化"有着其独特性，是中国乃至世界上都独一无二的文化存在。并且，"鱼皮文化"身上还同时具备着民族、艺术、民俗以及宗教等特色文化价值，是我国的非物质文化遗产。（2）"鱼皮文化"中蕴含萨满文化。萨满教兴起于我国北方的一些古代民族中，譬如说满族、蒙族以及赫哲族等。它包括对于自然、动物以及图腾等的崇拜，是一种具有原生态的宗教文化。而赫哲族的萨满文化则或多或少的融入到了"鱼皮文化"当中，使"鱼皮文化"身上沾染上了一丝萨满文化的诡异内涵。而这具有萨满文化的鱼皮纤维艺术正是"鱼皮文化"的另一大特殊性。（3）"鱼皮文化"中蕴含着渔猎文化。追踪溯源，可以从"鱼皮文化"的身后看到赫哲族的几千年民族发展历程。赫哲族因为所处的地理环境，导致其生活环境以及生活习惯都离不开鱼，从而逐渐的形成的渔猎文化。渔猎文化不但是中国民族文化中最具特色的文化，也是最具朴实精神的文化，它向人们展示了赫哲人辛勤而朴实精神与智慧，是中国特色文化的瑰宝。

　　2赫哲族鱼皮纤维艺术的传统工艺

　　（1）鱼皮纤维艺术的传统工艺。鱼皮纤维艺术的传统工艺主要可以分为两个部分，第一个部分是鱼皮进行熟制时的工艺；另一个部分是鱼皮在进行缝制时的工艺。一般，赫哲族在进行鱼皮纤维艺术工艺时，大致会选用无鳞、小鳞和大鳞这三类的鱼的鱼皮进行鱼皮工艺的制作。根据不同鱼皮的不同特性，会做成相适应的物品。其次还有鱼皮线的制作工艺，用来做鱼皮线的鱼是胖头鱼。工艺的首先是将鱼皮的身上涂抹上鱼肝油来保证鱼皮的湿润；其次，要将鱼皮平整的压平，并通过快刀将鱼皮切成细线。在切的过程中需要注意，线的一头应该要细，这样才能保证细线能够穿进针里。（2）鱼皮纤维艺术的生产规模。因为鱼皮纤维艺术生产工艺的复杂、工艺的原始以及制作粗糙等特点，导致鱼皮纤维艺术的生产工艺仍然停留在家庭式的小作坊的制作规模上。尽管现在也在进行着鱼皮纤维艺术的生产开发，但规模仍然很小，且生产的工艺品缺乏创新。（3）鱼皮纤维艺术的种类。可以说，鱼皮纤维艺术的种类都是服从于赫哲人对于生活以及劳动的需要所衍生出来的。所以鱼皮纤维艺术的种类主要集中在鱼皮服饰、鱼皮画以及鱼皮箱包、鱼皮船等上。其中鱼皮服饰还包括鱼皮衣、鱼皮库、鱼皮手套、鱼皮绑腿等。总而言之，赫哲人通过自己勤劳的双手和智慧的结晶将鱼皮纤维艺术应用于和赫哲人的生活和生产当中。但目前的赫哲人已经不再使用鱼皮服饰了，他们的打扮与汉人没有区别，而鱼皮服饰多是以收藏、展览等的形式存在。

　　3赫哲族鱼皮纤维艺术的开发与利用

　　（1）特色纪念品。鱼皮纤维艺术是赫哲族的民族特色文化的体现。但不管是整个中国的特色民族文化市场还是单纯的黑龙江的特色民族文化市场中，都鲜有鱼皮纤维艺术的特色纪念品出现。这样的情况有好的一面，也有不好的一面。好的一面是指，鱼皮纤维艺术的特色纪念品在市场上有很好的发展前景，其前景是无穷的；不好的一面是指，鱼皮纤维艺术的特色纪念品存在工艺复杂、制作粗糙、工艺原始和自身规模不大等问题，从而导致鱼皮纤维艺术的特色纪念品不能在市场中实现长效的发展。对此，应该将鱼皮纤维艺术的生产工艺进行创新，不能单纯的依靠于家庭作坊的形式进行鱼皮纤维艺术的特色纪念品的生产，应该扩大生产范围。将手工生产与工厂生产有效的结合起来，扩大鱼皮纤维艺术的特色纪念品的产量，从而才能够获得特色民族文化市场的垂青。其次，应该在传统的鱼皮纤维艺术的基础上加入现在的元素，不单纯的从特色艺术审美的角度吸引顾客的购买，也应该从多层次、多元化的艺术审美角度喜迎更多顾客购买的意愿。在这个过程中，应该注意研究市场的需求，在追求质量的基础上，形成特色纪念品和地域民族特色的品牌效应，从而开拓更为广阔的市场。（2）旅游发展。赫哲族的鱼皮纤维艺术具有很多特点，其中包括精美的鳞纹、古朴的韵味、民族历史的酝酿以及宗教信仰的诡异内涵等。这些特点不只是存在于鱼皮纤维艺术当中，也深深的渗透到赫哲族的生活和习惯当中，而这样的生活习惯以及鱼皮生产的手工工艺都成为吸引旅游爱好者来此进行旅游消费的特色。对此，应该积极的开展赫哲族的旅游业的发展，通过捕鱼来向旅游爱好者展现鱼皮纤维艺术中所蕴含的渔猎文化；通过萨满宗教活动或是仪式来向旅游爱好者展现鱼皮纤维艺术中所蕴含的萨满文化；并通过鱼皮纤维艺术的工艺品的手工制作过程来向旅游爱好者专线鱼皮纤维艺术的独特性。通过"鱼皮文化"的引领，形成一体综合的赫哲族旅游发展体系，帮助赫哲族实现创收和鱼皮纤维艺术的发展。（3）鱼皮纤维艺术画展。开展鱼皮纤维艺术画展，将鱼皮纤维艺术的文化向全国、全世界进行传播。鱼皮纤维艺术因其身上的文化性和艺术性可以通过开办画展的形式实现鱼皮纤维艺术文化的传播，并通过办画展的形式来吸引投资者对鱼皮纤维艺术进行投资。（4）网络营销。随着现在网络的高速发展，即便卖土豆也都会进行网络营销了。为了让鱼皮纤维艺术品能够获得更好的价格，并更广泛的开拓市场则必然需要借助于网络的实现。网络营销不但可以为鱼皮纤维艺术打开销售的市场，也同样为鱼皮纤维艺术的创新寻找了素材。通过网络市场以及客户信息的反馈，能够更加直接的了解客户的需求以及市场的需求，针对这个需求进行鱼皮纤维艺术品的改进和创新，从而使鱼皮纤维艺术品的种类和形式得到丰富，增强在民族特色市场上的竞争力。

　　4总结

　　赫哲族的鱼皮纤维艺术是中国传统的非物质文化遗产，但因为其价值没有被有效的开发和利用处于濒危失传的尴尬处境。无论是为了经济利益的目的还是保护文化遗产的目的，都应该实现对于赫哲族鱼皮纤维艺术的开发和利用，来帮助文化遗传实现传承和作为中国的特色走向世界。

　　参考文献：

　　[1]付黎明，孔德明.天地材工蕴情愫三江渔猎释民风--松花江下游的赫哲族鱼皮剪纸艺术探赜及文化索隐[J].民族艺术研究，2012（3）.

　　[2]高晏卿，赵磊.东北地区赫哲族鱼皮艺术[J].科技致富向导，2012（17）.

　　[3]关荣波，宋纯路.赫哲族"鱼皮服饰"及其旅游资源的开发[J].边疆经济与文化，2012（8）.

　　作者简介：丁思尧，女，佳木斯大学美术学院副教授。

　　袁利莉，女，佳木斯大学美术学院，2009级装饰艺术设计专业。