摘要：农村城镇化指的是农村地域逐步向城市地域演变，其能够将本地区的工业化、现代化进程反映出来，直接推动了当地、国家、社会的整体发展。城市创造出来的生产力、物质财富十分巨大，但是需要将大量的能源资源投入进来，带来了较为严重的生态环境问题，威胁到我国农村生态环境安全，需要引起人们足够的重视。

　　关键词：城镇化；农村；生态环境

　　进入新世纪之后，我国进一步提升了城镇化水平，大规模开展基础设施建设，提升了居民生活质量；但是，在城镇化过程中，也出现了一系列的生态环境安全问题，水体、土壤、生态环境等遭受到严重污染，不断出现环境事故、生态灾害、自然灾害等，威胁到国家整体环境状况与经济持续发展能力。因此，在城镇化过程中，需要贯彻可持续发展原则，构建人、社会、资源环境协调发展的格局。一、农村城镇化的外部性问题

　　周围事物、环境等直接关系到农村城镇化的发展，人们将其称之为农村城镇化过程的外部性，其中非常重要的一个内容为可能会出现生态环境问题；包括这些方面的原因：

　　首先，人口聚集改变了有机物生态循环系统；生态系统循环具有内在平衡机制，外部因素如果完全抛掉，生态系统平衡性可以得到保证；城镇化过程中，城镇集中了大量的农村人口，且无法向农田生态系统中有效进入城镇的有机排泄物、废弃物等，这样废弃物与原有农田生态系统之间的联系就遭到了隔断，导致有环境问题因素形成；第一是集中城镇有机废弃物，导致城镇环境有机物污染问题的出现；第二是减少了农田生态系统的有机投入物，为了平衡生态系统的投入与产出，需要采取化肥等替代物，导致生态问题的出现。另外，城镇集中开展工业生产活动，缺乏科学治理，在一个位点上集中排放出来的三废，如果自然系统无法净化，就会导致环境问题的出现。

　　其次为现代农业对自然生态环境带来的负面影响，导致外部不经济现象的出现；如投入化学材料，影响到环境安全；开展专业化单一耕作，会影响到保持水土等。因此，从经济理论角度来讲，现代农业生态环境问题出现的一个重要原因为外部不经济。二、农村城镇化产生的生态问题

　　调查发现，现阶段我国农村城镇化出现了较为严重的生态环境问题，很多小城镇存在严重的大气污染与水污染，普遍存在垃圾超标现象，加重了生态恶化趋势。具体来讲，具有这些方面的表现：（一）城镇周边存在着严重的农业污染

　　进入新时期后，我国现代农业发展迅速，农产品受到农药化肥的污染，且农膜会产生白色污染；村镇居民在生活中，则有大量的生活污水、垃圾产生；部分农民依然焚烧秸秆，加剧了大气污染；还有部分人员将有机肥料发展为化学肥料，带来了十分严重的环境问题。根据相关调查数据表明，我国耕地化肥施用量在每平方千米375千克左右，远远高于发达国家，过度施用氮素化肥，水体中进入部分化学用品。有多种有害杂质存在于磷肥中，如果对磷肥过度施用，会在土壤中不断富集有害物质，出现生态环境问题。（二）加剧了乡镇工业污染

　　部分农村工业企业依然采取传统粗放型的经营发展模式，导致有严峻的生态环境问题出现于农村城镇化过程中。改革开放之后，我国乡镇企业发展速度不断加快，但是乡镇企业只有较小的规模，分散布局，且粗放经营，污染到了周边环境。结合相关统计数据表明，我国乡镇企业每天排放出1亿吨以上的污水量，且向水域中直接排放超过80%的污水，严重污染到了河流、湖泊以及水库等。

　　（三）大量农田被农村工业企业占用和毁坏，制约到农业生产发展

　　研究发现，我国农业发展一直受制于人地矛盾；根据调查数据表明，改革开放之后，我国农村工业达到了700万平方千米以上的占地面积，以砖瓦业为例，消耗掉1300万吨以上的土资源方可以生产出60亿块砖；除了对耕地资源直接占用之外，农村工业的发展，还对大量农田造成了污染和破坏；我国每年有14000万平方千米的耕地被工业废水所污染，可以占据到15%左右的耕地总面积。（下转第27页）泸沽湖摩梭人母系氏族文化的

　　研究与保护2016年国家级大学生创新项目资助成果（项目编号：G201612026030）。

　　——以婚姻家庭为例康晶晶李唯一贾慧莹李梅

　　大连民族大学，辽宁大连116600

　　摘要：中国经历了长久的历史发展，奴隶制社会到封建社会，少数民族被压迫和歧视，新中国成立以来，通过以马克思主义为指导思想的民族普查工作，首次确定了历朝历代都未能确定的民族数量和各民族的名称问题，形成了五十六个民族大融合的盛世，也成为世界上民族种类丰富的国家之一。然而，仍然有一些少数民族未被纳入法定少数民族的名单中。其中就包括我们要研究的对象——摩梭族。

　　关键词：摩梭人；母系氏族；婚姻家庭

　　中图分类号：G127文献标识码：A文章编号：2095-4379-（2016）26-0035-01

　　作者简介：康晶晶（1995-），女，朝鲜族，黑龙江齐齐哈尔人，大连民族大学，法学专业本科在读。

　　摩梭文化已经有一千多年的历史，但是摩梭人至今也还没有取得少数民族的法律地位。如今的摩梭人依旧保留着母系大家庭的传统，以及男不娶女不嫁的风俗习惯。在婚姻家庭生活中的发生的事情，这个看似不稳定的婚姻形式是如何处理的？针对这些问题，我们做出了以下研究。一、走婚制度的特点

　　我们知道，存在走婚关系的摩梭人并不会受到家长、长辈的干涉和强迫，同时，双方也不会特别看重对方的身份、地位、甚至学历等等，反而注重的是对方的人品，才干以及外貌。同时，自古以来，摩梭人对待女性都是最大程度地尊重，所以在走婚关系中，也会以女方的爱憎取舍为主。走婚的双方不会组成家庭，因为母系社会的关系，所生的孩子自然留在母家，双方除了性关系外，也不会存在经济上了联系和义务。基于此，外界也会将“走婚”称为“制度化的性联盟”，虽然很是刺耳的称呼，但也有反应出“走婚”的特点。但是这样的形容过于狭隘，忽略了“走婚”的整个过程，太过于重视“走婚”的结果。